第669章 又见纳土归朝 (1/3)

同时。

经受华夏礼仪教化的洗礼。

各族思想逐渐开化，衣食住行多方面有了明显的进步。

特别是东突厥。

贸易使得草原牧民不再看天吃肉。

哪怕遇上水草不美，牲畜不旺的年成，也能保证衣食无忧。

也正因如此。

在朝廷的大力宣扬下，草原佛道兴盛，新的信仰之力蒸蒸日上。

燕然山和狼居胥山上的佛寺、道观，成了突厥人的供奉之所。

在草原上流传的佛、道教义中。

银月狼王被赋予了“护道天尊”，“护教佛陀”的尊号。

视狼神为先祖的突厥人顿觉与有荣焉。

认同之心更加深入灵魂。

曾经的北方大患，在宇文衍的计划中逐渐消弭。

当然。

这样的现状需要长久保持下去，才可能永绝后患。

至少得维持数十上百年，甚至更久。

否则。

一旦中原势弱，或是再次分崩离析。

隐于暗处的魑魅魍魉，跳梁小丑就会出来搞事情。

尚未完全融入华夏文化的草原势力。

就很可能重新走到对立面，人为撕裂成为彼此对立的族群。

各国献上国书和进贡礼单。

使者们笑容满脸，神态轻松，纷纷和殿中朝臣拱手致意。

被天朝君臣视为“自己人”的感觉。

让他们心生浓浓的自豪与骄傲。

宇文衍点头。

面露和煦的笑容。

随后。

进殿的是中南半岛和南洋诸国。

在长孙晟率领的大周使团干真腊，灭皮宗，炮轰干陀利国后。

干陀利这个“南洋霸主”名存实亡。

朝廷扶持傀儡新王，设立金洲郡。

实际上，已经把整个苏门腊岛纳入华夏版图。

中南半岛上的真腊国，堂明国，罗涡国等。

以及南洋盘盘国，狼牙修国，赤土国，渤泥国和一众岛屿部落势力。

纷纷上书归附大周朝廷，成为附属国。

若按传统羁縻之策。

中南半岛大部和所有南洋诸岛，名义上已经归于中原王朝。

但在宇文衍看来。