第77章 你管这叫仁德教化？ (2/2)

你管这叫仁德教化？

(第2/2页)

在扶苏看来，各国之所以没让胡人学会耕地，只是因为各国统治者都默认了胡人不会种地，再加上胡人牧养牛羊的能力确实优秀，所以各国都不会花心思教胡人耕地，而是安排胡人去放牧。

但扶苏却很清楚，早在汉武帝时期，匈奴漠北地就已有数千顷耕田、农户数万，至唐朝时，各个蛮夷番邦都在或多或少的耕田种地，还曾向他求请优秀粮种。

扶苏知道胡人能学会开荒种地，扶苏认真教了胡人该如何开荒种地，胡人就学会了开荒种地。

就是这么简单。

见李斯又欲驳斥，扶苏主动补充道：“若是有胡人耗时数月依旧学不会垦荒，孤以为其必是不愿归附大秦、不愿化作华夏之民，其请降之姿亦是伪装。”

“如此厌弃华夏之夷狄，自当杀之！”

“杀尽所有厌弃华夏的夷狄后，余下胡人便皆是心向华夏的胡人，皆会认真学习垦荒之术，自然只需要数月就能学会。”

嬴政：？

群臣：？？

李斯：？？？

只给胡人几个月的时间学习垦荒技术，如果学不会的就都杀了？

这就是你所谓的仁德教化之术？

与这仁德教化之策相比，本官突然觉得本官修订的律法远远算不上严刑峻法，而是理应被称作宽政缓刑！

就连嬴政也不禁发问：“汝就是如此教化胡人的？”

扶苏诚恳的说：“正是。”

“儿臣以为儿臣之所以能教化胡人，一在于父皇和辑百越之策为儿臣指引了明路，二在于儿臣始终视胡人为人！”

嬴政轻笑摇头：“朕以为，还有其三，便是恩威并施，对否？”

扶苏拱手：“父皇慧眼！”

嬴政又思虑片刻后，沉声道：“教化之功，向来是文治大功。”

“今扶苏为大秦立下如此大功，朕理应重赏，而不是毁了此功。”

“既然这些胡人能学会开垦田亩、为秦所用，朕也不吝于将其视做秦人！”

“传朕制！”

“凡是通晓开垦、耕作之术，又于秦有功、心向大秦、愿遵大秦风俗之胡人，在由军中将领、地方官吏核验过后可簿籍为庶民，自称秦人！”

有和辑百越之策为先例，再加上扶苏极尽所能的称赞诱导，嬴政心底对胡人的抗拒已经不再那么坚决。

胡人能学会开荒的事实更是压倒嬴政心头天秤的最后一根稻草！

只要能开荒、能种地、能给大秦交粮食，就算是夷狄胡人又如何？朕也不是不能捏着鼻子承认他们是人！

扶苏脸上涌出由衷的笑容，轰然拱手：“父皇，大仁！”

而后扶苏转身面向身后胡人高呼：“陛下已赐汝等秦人身份，汝等还不速速谢恩？”

数万名簇拥在附近的胡人尽皆大喜，赶忙学着扶苏的样子拱手高呼：“拜谢陛下！”

嬴政给予他们的是秦人的身份吗？嬴政给予他们的是活下去的机会！

不少胡人甚至是喜极而泣，但他们的目光却没有看向嬴政，而只是遥遥望着扶苏的身影，眼中充斥着真挚的感激和崇敬！