第85章 穷则独善其身 (1/3)

“嗯。”

“赵教头的药方确实不错。”

王狗儿点头说道。

赵铁柱在一旁看着。

难得地露出一丝满意之色，瓮声瓮气地表扬道：

“不错。”

“少爷今日倒是用心体会发力了。”

“架势比昨日正了不少，药力辅佐，加之自身勤勉，方能见效。”

“那是自然。”

张文渊得了夸奖，更是得意，昂首挺胸道：

“赵教头你放心！”

“以后我定然好生练武！”

“你有什么厉害的招式，尽管教来！”

“好！”

……

半个时辰后。

训练完毕，两人一同前往学堂。

今日，陈夫子讲授的是《孟子·尽心章句上》。

夫子首先阐述了尽心的核心，在于扩充人固有的四端。

既恻隐，羞恶，辞让，是非之心，以达到知性，知天的境界。

他引经据典，剖析‘万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉’的深刻内涵。

强调向内求索，发扬本心善性的重要性。

讲到穷则独善其身，达则兼济天下时。

夫子特意停下，看向众人提问道：

“此句，乃千古名训，尔等可知，其前提为何？”

台下学子，大多思索着个人境遇与抱负的关系。

这时，王狗儿起身。

结合昨日思索的义利之辨与今日的尽心知性，阐述道：

“夫子。”

“学生以为，其前提在于‘得志，泽加于民，不得志，修身见于世’。”

“无论穷达，其根本在于自身德行修养是否稳固。”

“唯有先‘立乎其大者’，明心见性，坚定仁义之本，方能做到穷时不改其乐，达时不失其志。”

“若本心不立，则穷时易堕，达时易骄，皆不足以言善其身，济天下。”

他的回答没有停留在表面。

而是深入到孟子心性之学的内核。

将尽心与立身联系起来。

夫子听罢，微微一笑，抚须说道：

“不错！”

“狗儿能由表及里，窥见根本，所言切中肯綮！”

“读书不当止于字句，正需如此融会贯通，方得圣贤真意！”

堂下众学子闻言。

目光再次聚焦于王狗儿身上。

那羡慕与惊叹之情，几乎溢于言表。

就连前排的孙绍祖，也忍不住回头瞥了他一眼，眼神复杂。