人之初 (2/2)

付逖想也没想就摇头：

“我觉得不对！你看看那马家的小子，就他妈欠揍！前阵子我教他掏鸟窝，结果他第二天把半个巷子的鸟蛋都掏出来摔碎了，还把刚孵出来的小鸟扔地上踩！我要是找着机会，非得把他吊到房梁上，狠狠抽他的屁股蛋不可！”

九里听了，默默点了点头，没再说话。

付逖双手背在身后，一边走一边摇头晃脑的，活像个不倒翁。摇了一会儿，约莫是晃得有点晕了，又伸手搂住九里的肩膀，说：

人之初

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“想那些破玩意儿干啥，心累！说正事，咱快去找足斛，今儿个县里赶集，听说来了个大商队！还听说那商队的主子是个大美女，咱也去凑凑热闹，见见世面！”

九里把他的手从肩膀上挪开，无奈地说：

“每次去赶集也买不着啥东西，人家商队的漂亮女子，就算见着了，又能咋样？”

付逖连忙拉着九里的胳膊劝：

“哎呀～就算买不着东西，去过过眼瘾也行啊！再说商队里肯定有很多咱没见过的新鲜玩意儿，见见世面总没坏处吧？”

说着，就把九里拉着去找足斛。

足斛家的地在村里算比较多的，足斛的父亲年轻的时候，曾在矿上捡过一块玉料，后来被那个已经搬走的大户人家用几亩地的地契，再加十几两白银换走了。

虽说“比较多”，但其实也只比村里大多数人家多五六亩而已，当然，这是相对于“有地的人家”来说的。

村里更多的人家，土地都被那些有权有势的老爷们，或用低价买、或用强硬手段抢、或用其他说不清道不明的法子，吞到了自己早已臃肿不堪的肚子里。

而且足斛的母亲生下他后，身子骨就变得特别弱，再也没能生其他孩子，家里的农活大多得靠足斛自己扛，所以他平常在田地里待的时间，要比九里和付逖多不少。

快到足斛家的那片地时，付逖就扯着嗓子喊起“李足斛”的名字。远远地，他们就看见足斛正和一个人坐在田埂边的大树下聊天，足斛见了他们，还笑着招了招手。

等九里和付逖走近了，那个和足斛聊天的年轻人也站起身，客气地跟他们打了招呼。

这个和他们年岁相差不大的小伙，附近几个村子的人大多认识——他是这一片的“朝鸣郎”。

“朝鸣郎”这个职位，是在第二代皇帝齐昭桓帝在位时设立的，算起来也算半个官身。

听说当年齐昭桓帝微服私访，在田边看到一个老农除草，总觉得少了点什么“生气”，回到京都后，就下旨设立了“朝鸣郎”这个职位。当时世人私下里都觉得这皇帝荒唐，没事找事。

这职位刚设立的时候有明确规定：每逢辰时，朝鸣郎需行走在乡野小道上，穿梭在田间阡陌之间，用清亮的嗓音吟唱那些流传久远的诗歌、通俗易懂的民谣、多读几遍就能学会的童谣，或是自己编的顺口遛。朝廷每月还会给他们发几两微薄的俸禄，补贴生活。

可时过境迁，很多地方早就不设“朝鸣郎”了；就算有的地方还保留着这个职位，也成了没俸禄、是个虚的不能在虚的虚职了。

九里小时候，曾从外地来的商贩那儿听过一个关于“朝鸣郎”的小故事。

说的是外地某个村子里，有个朝鸣郎，天亮的时候没好好唱几句，到了太阳落山，发现没攒够第二天的吃食，就想着多唱会儿，多讨点东西。

偏偏村里刚有一对小夫妻喜结连理，那朝鸣郎正好走到这对夫妻的新屋旁，刚开口唱，就听见屋里传来女子的声音，那声音对男人来说，或许是最悦耳的，或许也是最让人心动的“仙音”。

朝鸣郎赶紧闭了嘴，想仔细听听，可他一闭嘴，屋里的声音就停了。他还以为自己听错了，于是又开口唱；这一唱，屋里的声音居然又传了出来。

他反复试了几次，终于明白了其中的缘由，也不管有没有讨够吃食，红着脸就跑回了家。

没过几天，这个朝鸣郎就编了首荤曲。那曲子到底有多荤？当时那商贩卖关子，硬是连哄带骗，让九里和几个小孩子买了些小玩意，才肯唱几句：

“走到西来，唱到东，睡在北来，吃在南。西走了，东唱了，北也睡了，怎的，缺个南呀缺个南！向南走，向南唱，耳处忽闻天上音。开口有来，闭口无，罢了，罢了！缺了南便缺了南，只怕那娘子身子软来，汉子扶腰腿打颤，嘿！腿打颤！”

当时九里和其他孩子听完，只觉得这曲子一点也不美，还觉得这个朝鸣郎肚子里没墨水，纷纷嚷嚷着要退货。可那商贩却从腰间掏出一块布，上面写着八个大字：“一经卖出，概不退换。”

商贩还笑着说：“肚子里有了那半斤八两的墨水，可就写不出这么‘接地气’的曲子喽！”

当时九里和孩子们哪里懂这些，只对着商贩嘘声一片。

那商贩走之前，又补充了后续：“后来啊，那个朝鸣郎被那户人家的小娘子啐了一口唾沫，还被骂了几句‘不配当男人’的气话。没过多久，这朝鸣郎就去了边关，靠在战场上拼命，换一口吃食活命去了。”