第226章 远古时期的文化输出 (2/4)

“这好像还真的是独一份的玉龙。”

“这凌家滩遗址那么特别的吗？”

不过叶真没有继续说下去，反而是指着另外一件玉器继续说道。

“这0型的玉龙，在我国是独一份的。”

“之后出土的一些玉龙，都是和红山文化一样的c字型。”

“所以大家认为这两个地方有文化的交流。”

“如果说这凌家滩的玉龙可以在其余的遗址里面找到相似的。”

“那一件玉器就真的是前所未有了。”

叶真指向的那地方，是一个玉鹰。

鹰这样的图腾在我国是非常少见。

并且这展翅的玉鹰是更加少见。

这玉鹰的头颅侧向一边，可以看出来鸟喙的位置。

两个翅膀以矫健的姿态展开。

有人说这两个翅膀的雕刻是两头猪。

不过这鹰的翅膀上有两头猪，怎么看都感觉违和。

有人就认为这翅膀就是如此，并不是什么猪头。

最神奇的是，这玉鹰正中间有一个一大一小的同心圆。

在这中间，还有一个八角形的星纹。

看着这玉鹰的形状。

一些观众有一种既视感。

“这怎么好像在哪里见过一样啊。”

“这玉鹰也是很奇怪的样子，我是第一次看到这样款式的玉器。”

“中间的那八角形是什么东西，怎么会长在玉鹰的中间。”

其实只要是一些考古的人都知道。

“玉鹰也是独一份的没有在别的遗址里面看到过类似的。”

“怪不得说是和三星堆一样神秘了。”

“玉鹰代表古人对于飞行的渴望，因为他们认为鹰就是最接近天的存在。”

“这中间的不就是代表着太阳吗？”

在学术界，他们认为这玉鹰有可能是代表太阳。

因为中间那同心圆还有八角星就是代表着太阳。

这太阳和会飞的鸟，不就是三足金乌吗？

他们认为这玉鹰有可能就是最初的三足金乌。

这凌家滩遗址可是比三星堆都要早。

叶真似笑非笑的样子，“是不是有人觉得这玉鹰的外貌很熟悉的样子。”

“不过在我国的考古历史中，可没有这样款式的玉鹰。”

“这也是在考古历史上的孤品。”

“现在都认为这是对于太阳崇拜而雕刻出来的。”

“因为其中玉鹰的中央，有一个太阳的图案。”

“大家没有在国内挖掘出来过这样式的玉器。”

“但是这图案在国外却是非常常见的。”

国外非常常见的图案？

在我国古老遗址里面挖掘出来的东西，居然出现在国外吗？

第226章

远古时期的文化输出

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