第一卷 第46章 弟子入则孝，出则悌。 (1/3)

“当！”

悠长的钟声，回荡在考院上空。

沉重的朱漆大门，在衙役的合力推动下，缓缓关闭。

最后一道光线被隔绝。

整个考场，与外界彻底分离开来。

高台之上的主考官站起身，目光如电，扫过下方数百名神情各异的考生。

中气十足的声音在肃静的考场内响起。

“肃静！”

才气自他体内勃发，瞬间压下了所有考生的窃窃私语。

主考官以才气为引，凌空虚点。

半空中，一行金光闪烁的大字，缓缓浮现，清晰地映入每个人的眼帘。

“弟子入则孝，出则悌”

卢璘抬起头，目光平静地看着那行字。

来了。

大夏童试的第一场，四书五经题。

考官会从浩如烟海的经典中，截取一句，作为考题。

让考生破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，最终写成一篇八股文章。

这个世界的四书五经，与卢璘前世大同小异，只是在某些篇章的解读上，因这个世界独特的才气体系，而衍生出了不同的流派。

弟子入则孝，出则悌。

意思是少年人在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长。

看似简单，实则不然。

孝，是侍奉父母，是家庭伦理的基石。

悌，是尊敬兄长，是社会关系的延伸。

卢璘的脑海中，无数念头飞速闪过，一篇文章的骨架，已然清晰。

破题，可从孝悌分论。

孝者，晨昏定省，冬温夏清，是为子女的本分。

悌者，徐行后长，孔怀兄弟，是为手足的情谊。

再论其内外之别。

家，是孝的根本所在。

乡，是悌的实践之地。

父在观其志，父没观其行，此为孝的检验。

尊敬长者，体恤弱小，此为悌的施行。

最后，将格局拔高。

由一人之孝悌，到一家之仁和，再到一国之兴盛。

一家仁，一国兴仁。

这便是明明德于天下，其根源，必始于孝悌。

思路豁然贯通。

卢璘胸中那股积郁已久的清气，仿佛找到了宣泄的出口。

他不再犹豫，将白纸平整地铺在桌案上。

狼毫笔饱蘸墨汁，笔尖在砚台上轻轻一点，提笔，悬腕。

破题首句：